В статье рассмотрены возможные причины возникновения интуитивной информации с позиции многомировой структуры мироздания. Упоминается явление квантовой суперпозиции и влияние неопределённости микромира элементарных частиц на наш макромир. Затрагиваются темы сознания и подсознания и их связи с многомировой структурой мироздания. Предлагается разграничение интуиции на эгоистичную личностную и коллективную надличностную, способствующую эволюции человека.

Предлагаю вам короткую статью для ознакомления со знанием «Ииссиидиологией», предлагающим новейшие представления об окружающей нас действительности и роли восприятия человека (как и любого другого существа) в её формировании. Автор «Ииссиидиологии» Орис создал его интуитивным путём с помощью анализа многовероятностной природы образования каждого индивидуального мира, в котором осознает себя всякое живое существо.

Мироздание состоит из бесконечного множества миров, оно способно удовлетворить любые наши потребности и интересы. Современные миры, предоставляющие людям всё больше разнообразных возможностей для познания себя, ярко это демонстрируют. Но среди всех этих возможностей, отдавая предпочтение то одним, то другим уровням самосознания, очень просто «себя потерять».
Задача данной статьи - рассмотреть, как с помощью постановки цели активизировать наиболее качественные уровни собственного самосознания и, таким образом, осознанно и целенаправленно выбирать направление развития и влиять на своё будущее.

Каждый из нас уникален по своей природе. Но в силу наличия дуальной системы восприятия, намеренно или сами того не осознавая, мы нередко сравниваем себя с окружающими и в итоге вырабатываем довольно устойчивое мнение о своем интеллекте, внешности, здоровье, положении в обществе, т.е. формируем «набор самооценок», от которых зависит ощущение нас в этом мире, самочувствие и работоспособность, стиль взаимоотношений с людьми.

Примечательно, что отношение к себе и отношение к другим людям влияют друг на друга, образуя замкнутый круг: самооценка — отношение к другим — самооценка. Порой сравнение себя с другими позволяет нам чувствовать превосходство над людьми, а порой - чувство неполноценности. О том, к чему приводят последствия неадекватной самооценки, и о том, какая самооценка является оптимальной как для развития личности, так и для продуктивной её деятельности и пойдет речь в этой статье.

Данная работа в большей мере рассчитана на людей, которые уже изучают или только начали интересоваться ииссиидиологией[1]и ищут способ применить это знание на практике. Эта работа расскажет вам о том, как в процессе изучения ииссиидиологии изменились мои представления о понятии «интерес». А также о том, как понимание природы собственных интересов помогает осознанно преодолевать временные петли, выбирая более благоприятные для развития в Человеческом направлении варианты жизненных сценариев.

Своей статьёй я хочу донести до читателя своё понимание мироустройства и то, что мешает каждой духовно[1] устремлённой личности достигать поставленных перед собой высоких или высокодуховных целей, лишённых в своей конечной стадии каких-либо эгоистично-личностных тенденций.

На написание статьи меня подвигли чтения многочисленных статей, тематик форумов и специализированных сайтов, где множество духовно устремлённых людей пытаются найти ответы на свои вопросы. Многие люди, находящиеся в духовном поиске и не обладающие более глубокой информацией, к примеру, такой как ииссиидиологическое знание[2] (детально поясняющее среди прочего структуру и механизмы функционирования нашего самосознания), готовы тратить своё время и средства, чтобы некто помог им понять их самих или найти их духовный Путь, научить их каким-то древним практикам или медитациям, открыть им какие-то способности, их духовные имена, раскрыть так называемые чакры или активировать/разархивировать их ДНК и тому подобное.

Данная работа является предельно упрощенной и субъективной трактовкой феномена перефокусировок, описанного в знании ииссиидиологии. Популярно-юмористический стиль изложения, предложенный автором статьи, имеет цель пробудить в читателе интерес к изучению первоисточника для ознакомления с истинной сутью описанных явлений. В работе приводится классификация перефокусировочных процессов и их описания при помощи примеров, способствующих ознакомлению со сложной информацией посредством образного мышления.

 Уже давно в информационном пространстве человечества присутствуют формулировки наподобие: «мысль материальна», «как ты мыслишь, так и будешь жить», «чего боишься, то и случится» и им подобные. Они отражают разные аспекты одного процесса или явления – мыслетворчества. Под мыслетворчеством многие понимают осознанное и целенаправленное привлечение в свою жизнь каких-то конкретных событий, людей, вещей и так далее. Для этого существует множество техник и приемов (визуализация, проживание, карты и альбомы желаний и прочее), в которых мы осознанно с помощью мыслей и чувств моделируем необходимый нам конечный результат. По мере устойчивости и интенсивности приложения наших усилий, спустя какое-то время, есть шанс получить желаемое. Как правило, с большей вероятностью сбывается то, во что мы вкладываем больше психической энергии.

Окружающий нас Мир удивляет нас своей многоликостью, таит в себе множество чудес, удивительных явлений и событий, природу которых наука пока объяснить не в состоянии.  Несмотря на гигантские успехи ученых, остается неисчислимое множество загадок - может быть даже больше, чем было раньше. Недавно в Англии вышла даже «Энциклопедия незнания», редакторы-составители которой утверждают, что наши знания — всего лишь островки среди безбрежного океана еще не познанного. 

Параллельные, одномоментно развивающиеся, постепенно переходящие из одного в другой, миры. Что это - неосознанная выдумка писателей-фантастов или реальность, то есть факт, ставший предметом обсуждения бессмертия?